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Naga-Samantha Divorce: सामंथा को एक्स- हस्बैंड से नहीं चाहिए कोई एहसान,


  • नई दिल्ली। सामंथा अक्किनेनी और नागा चैतन्य ने महीनों की अटकलों के बाद 2 अक्टूबर को अलग होने की घोषणा कर दी कि वो दोनों एक दूसरे आधिकारिक तौर पर अलग हो रहे हैं। इन दोनों के अलग होने की खबरें सबसे पहली बार जुलाई महीने में आईं थी, जब अभिनेत्री ने अपने सोशल मीडिया हैंडल से ‘अक्कीनेनी’ को हटा दिया था। कपल ने कई बार अपने रिश्ते पर पूछे जाने वाले सवालों पर चुप्पी साधे रखी थी, लेकिन शनिवार 2 अक्टूबर को इन्होंने अपने अपने सोशल मीडिया अकाउंट के जरिए अपने तलाक की घोषणा की और ये भी बताया कि ये दोनों आपसी सहमति से तलाक के लिए अर्जी देंगे।

वहीं अब तलाक की घोषणा के बाद ऐसी खबरें हैं कि सामंथा ने एलीमनी की राशी ठुकरा दी है। एक लीडिंग टेब्लॉयड की रिपोर्ट के मुताबिक सामंथा ने चैतन्य और अक्किनेनी परिवार द्वारा दिए गए 200 करोड़ रुपये के गुजारा भत्ता को अस्वीकार कर दिया है। प्रकाशन के हवाले से मिली जानकारी के मुताबिक सामंथा ने काफी सोच-विचार के बाद परिवार से एक पैसा भी नहीं लेने का फैसला किया है। सामंथा तेलुगु फिल्म उद्योग के बड़े सितारों में से एक हैं।

टेब्लॉयड में ये भी बताया गया है कि सैम (सामंथा) अपने काम पर ध्यान दे रही हैं। ‘सामंथा के लिए हर दिन उठना और काम पर जाना आसान नहीं है। वो काफी ज्यादा दुखी हैं और टूटी हुई हैं। लेकिन वो नहीं चाहतीं कि कोई भी प्रोजेक्ट जिससे वो जुड़ी हैं, उसे अपने निजी जीवन की वजह से नुकसान उठाना पड़े। वो हमेशा एक पूरी तरह से प्रोफेशनल रही हैं और हर दिन खुद को एक बहादुर व्यक्ति की तरह पेश करती हैं। वो बिल्कुल भी अनप्रोफेशनल नहीं हैं”

शनिवार को, दोनों ने एक संयुक्त बयान जारी किया, जिसमें कहा गया था कि- हमारे सभी शुभचिंतकों के लिए। बहुत विचार-विमर्श और विचार के बाद चाई और मैंने अपने रास्ते पर चलने के लिए पति-पत्नी के रूप में अलग होने का फैसला किया (Samantha Ruth Prabhu And Naga Chaitanya Get Divorced) है। हम सौभाग्यशाली हैं कि एक दशक से अधिक की दोस्ती हमारे रिश्ते का मूल हिस्सा थी और हमें विश्वास है कि हमारे बीच हमेशा एक विशेष बंधन रहेगा। हम अपने प्रशंसकों, शुभचिंतकों और मीडिया से अनुरोध करते हैं कि इस कठिन समय में हमारा समर्थन करें और हमें वो गोपनीयता प्रदान करें जिसकी हमें आगे बढ़ने के लिए आवश्यकता है। आपके समर्थन के लिए धन्यवाद’